尼苏图腾信仰

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尼苏图腾信仰
作者：佚名文章来源：本站原创点击数：更新时间：2008-6-25
“尼苏泼”崇拜图腾，属多元信仰。 “图腾”是个外来名词，源自美洲土著印第安人，指的是用动物、植物、自然现象作为区别民族的标志或符号。在尼苏民间具体体现在“喝扎”的摆设上。 “喝扎”是尼苏的家庭图腾坛，一般设在正三间的左间向阳墙上，站在耳平房齐胸高处，上面摆设因族而异，不尽相同，但一定有三样摆设：云梯、祭碗、家族图腾物。信仰的多元化，就区别在图腾物上，因为图腾物的不同象征家族来源的不同，有的图腾物是松枝（有摆三枝、五枝、七八枝的，有枝脚削皮的，有枝脚削圈皮的），有的图腾的是石虎，有的是泥牛，简直应有尽有，难以全数列举。令人赞叹的是：无论图腾物是啥，均有其有关家族兴衰的典故。据说“喝扎”摆设云梯、祭碗、家族图腾物各有说法。在尼苏泼眼里，云梯是人间与天堂相通之路，是仙凡往来必经之途，“喝扎”摆云梯，家人个个会洪福齐天，一生善始善终；祭碗是祭神献祖的专用碗，不能随意更换，只要一年四季保持清洁，家人就能春夏秋冬平安；图腾物乃是最古祖宗，要殷勤祭拜，否则家族会你刁我躲，同仇不能敌忾，逢喜不能同乐。到尼苏寨，哪怕来自天涯海角，只要看得懂“喝扎”上所摆设物品的内容，说得清图腾物的典故，讲得出家族图腾信仰的来龙去脉，主人会倍加欢迎，相认“家门”，称兄道弟，追根究源地论祖排辈。即使绝难当头，也会鼎力相助，说“打虎还得亲兄弟。” 因为象征同胞手足情的家族图腾物各自不同，所以图腾信仰也就顺理成章多元化了。即使是同姓图腾也各自有别，信仰各异。如普氏家族的图腾，有的是虎，称“头普”；有的则是哈蟆，称“二甲普”。头普崇拜虎，禁止杀虎，忌讳食虎；二甲普则崇拜哈蟆，同理忌讳杀哈蟆，食哈蟆。李氏认家门，其它不论，只论两条：一是询问“喝扎”上摆的图腾松枝，底部剥去几圈皮；二考冬至汤圆咋吃法。传说李氏老祖养有三个老婆，三个老婆所生的儿子只重共奶同胞，分开立烟设灶时因分田地不均，兄弟们互相赌咒发誓，因此松枝底部有削三道皮的，六道皮的，九道皮的。其中隐情，各家私知，合拍相认，否则摇头。姓龙者，图腾为水牛，忌食水牛肉。在龙氏眼里，水牛与龙有直接相通之处，说许多龙潭的原身是水牛，食牛就是食龙、食祖宗，吃了祖宗就没有了护族神，家族会因此衰败。徐姓家族，食蛇食牛食青蛙，唯独不食棕包。“养棕不食棕，剥出棕包任意丢。”是徐氏家族的写照。据说，徐氏祖宗在被强盗追踪，追了三天三夜，性命危急，急忙逃到一林棕林，爬上一棵高棕躲上棕叶上，徐祖才幸免于难。时至今日，莫说老人，娃娃馋死不食棕包。诸如此类图腾信仰，尼苏民间比比皆是。
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