关于花腰彝、海菜腔等的记忆

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关于花腰彝、海菜腔等的记忆
作者：佚名文章来源：百度石屏吧点击数：更新时间：2008-10-10
很赞同以下这段话——“能够站到CCTV强光之下的歌手，都已经很难说是原生态了。就像把一棵原始森林里的百年老树移植到城市的广场上，它的孤独是免不了的，它的枯萎是必然的。进化论已经说到了“适者生存”，而原生态歌手，要适应频频暴光，要适应考试与竞争，他的肌体生理会紊乱，她要么改变，要么枯萎”。因此，从某种意义上来说，怀秀、怀福姐弟在12届青歌赛上所唱的《吉祥鸟儿飞起来》已是掺杂了多种民族支系元素的音乐。彝族分为很多支系，在石屏县境内就分为尼苏（花腰彝）、三道红、朴喇、山苏四个支系（对这四个支系在下略有研究，这里不多罗嗦，感兴趣的朋友可加本人的QQ185912735共同交流）。怀秀、怀福属彝族三道红支系，海菜腔是三道红的民歌，而阿索喂是花腰彝的民歌。青歌赛上怀秀、怀福穿的是花腰彝的服饰，唱的前半段是正宗的海菜腔，后半段却是花腰彝的阿索喂，已经是发生了改变抑或是异化，呵呵~~：）这样说各位老乡表骂我噶。个人还是对花腰彝感兴趣多一点，要听纯粹意义上的原生态，应该去哨冲慕善、龙武麻栗树、发达一带。花腰彝在全世界约四万人。四分之三居住在石屏北部山区，四分之一在玉溪峨山。花腰彝的舞蹈——“跳乐”很有特点，保持了原始的踏歌遗风。什么叫踏歌？就是“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声，桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”那个踏歌。而且很难跳，脚法是跳华尔兹的四分之三拍，拍手好像是六分之二拍，总之不协调，用石屏人的话来说就是“BIU”一点。曾经有机会在北部山区接近峨山一带住了很长时间。曾经多少月朗星稀的夜晚，我这个异族与花腰阿巴、阿米们在土掌房顶“跳乐”跺得黄灰冒~：）。曾经多少个凌晨两点半，还与花腰阿巴、阿米们一起喝着“花酒”，被一党盛装花腰女孩围着唱着原生态的“庆呀么稀定了，稀定了”（意思好像是这回你死定了），一口半碗烈酒醉得一塌糊涂的确死定了，呵呵。说到这里插一句，这个贴吧里有位朋友发了一段名为《海菜腔》的视频，其实那个阿哩调不是海菜腔，而是正宗花腰彝音乐，就是上面那个主唱的小姑娘那晚逼着老子干了一碗老白干后就死定了，呵呵。再插一句，我听过的最动人心魄的原生态的歌曲应该是《花腰新娘》上的片头曲，那时候有天深夜睡在床上听一个花腰伙子唱的，可惜至今不知道那个帅哥是谁？自己曾窃想，如果他（她）们也有怀秀、怀福姐弟一样的机遇，应该也能成就一翻功名！好了，继续。曾经记得走的时候一个寨子的男女老少在村头踏歌相送，爬到山顶丫口，帮我们背行李的小阿米兴趣一到脚就痒，来不及放下背篓立马又跳了一回“团乐”，：）））。此情可待成追忆，只是当时已惘然！哎~~其实，乱七八糟的说了这么多，自己也并不是在菲薄李怀秀姐弟，作为一个石屏人，相反，我对她们心存感激！无论怎么说，是她们，让世界知道了滇南红土地上这个秀丽的小城，听到了上千年前生息在这块土地上祖先的声音，宛如来自天籁，穿越时空至今，但愿不会成为这个物欲横流世界永远的绝响！
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