在红土高原南部逶迤的山间,有一群漂亮的彝族舞龙姑娘。平时,她们和村里人一样干农活,碰到什么节庆,她们就会组织起一支女子舞龙队,和男人一样舞起长龙,给人们带来欢乐。她们把龙舞得虎虎生风,从石屏县舞向昆明,又从云南舞到北京。
今年,舞龙姑娘们的故事已被拍成电影,将于近期播放。去年岁末,这支彝族花腰,尼苏支系,女子舞龙队到北京参加“中华舞龙大赛”,以其精湛的技艺力夺金奖。在1999年举国欢迎澳门回归之时,她们曾应邀在天安门广场作精彩表演,在北京刮起一股“云南风”。这股风吹进中央电视台,把一个摄制组吹到云南石屏县哨冲乡大坡龙村,拍了一部花腰女子舞龙的专题片,在新世纪的第一个春节向全国播放。正月十五,大坡龙村又按惯例开始了传统的祭龙舞龙活动。
哨冲乡是高寒山区,是彝族尼苏支系的主要聚居区,也是国家命名的民族文化艺术之乡。哨冲乡居住着古羌后裔彝族尼苏支系,人们称之为花腰彝。他们崇拜龙,其祭龙、舞龙神秘而别具特色。这里的龙有雌雄之分,女子舞青龙即雌龙,男子舞黄龙即雄龙;双龙共舞,雌雄相戏凤先飞。
花腰彝的民居,是彝族地区特有的土掌房。其墙壁和屋顶用土夯筑而成,冬暖夏凉,且屋顶家家相连,上一家房顶即可跑遍全寨。花腰彝服饰精美,色彩艳丽,全为手工纺线、织布、刺绣而成。小姑娘长到六七岁就开始学刺绣,然后一有空就坐下来织布绣花。历经几年十几年方可制成一套节日盛装,故而视为珍宝,曾有一外国游客欲以万元购一套而未得。
彝族每年都要举行祭龙仪式,逢十二年一轮的马年、马月、马日,则要祭大龙,彝语叫“德培好”节。每个寨子都在附近的山坡上选有一棵龙树。祭龙前,先推选一位德高望重的老人为“龙主”,由龙主带领大家拜龙树、祭龙神。祭龙是一项神圣的活动,龙主领着大家抬上香烛、活猪、果菜等供品,上山拜祭龙神。在坡脚,有三排小栎树组成的一个通道,任何人都要过了通道才能上山,绝不许乱窜,不许走错,出来时也是如此。点燃香烛、献上供品、拜祭龙神,一般人只能在两个神坛前拜祭,第二个神坛以上就算禁区。除了龙主可以上去之外,不论何人踏上半步即是犯了大忌,都会受到惩罚。而龙主上到龙树跟前做些什么,也就只有他一个人知道了。
拜祭以后就把龙接回寨,耍的龙便有了灵性,舞龙队举着巨龙进村走寨,为村民们驱除邪气,祈求平安。大坡龙村的女子舞龙即源于此。在整个祭龙活动中,最开心最刺激的也就莫过于舞龙了。
舞龙耍的是真功夫,假不得。这里的龙有雌雄之别。姑娘舞青龙即雌龙,舞龙姑娘年龄都在15至18岁之间,年轻力壮。也正因为如此,姑娘们舞起龙来得心应手。舞龙头的白翠林今年17岁,从12岁就开始学习舞龙了。一条七彩长龙由12个姑娘共舞,代表12生肖,也代表12年。花腰姑娘舞龙,有独到之处,龙头一动,虎虎生风:才见姑娘倒地平舞,翻起千层浪花,又见长龙破空而出,荡起万朵祥云。七彩长龙在她们手里时而上下翻滚,时而蜿蜒漫游,时而冲天而起,时而盘旋长啸。村民们眼随龙跃,情随龙腾…… 彝族尚黑,以黑为贵。姑娘们舞青龙,可看出其母系文化的浓郁色彩。在彝族的传统观念里,世间万物都分雌雄,雌雄和谐万物繁茂。花腰姑娘舞龙,既有汉族舞龙的传统套路,又有本民族的独到之处,故而才技压群雄,名扬四海。 |